Un libro per voi: "Preti torinesi. Tra i Concili di Trento e Vaticano II, figure significative"

a cura di Pier Giuseppe Accornero

«Sono preti significativi perché emersi dalla media del clero diocesano, che lasciano una traccia, talvolta notevole, nella Chiesa torinese e nella società: per questo merita tramandarne la memoria». Il prof. don Giuseppe Tuninetti, luminare della storia ecclesiastica, soprattutto della Chiesa subalpina, presenta i 65 profili di «Preti torinesi» pubblicati una prima volta sul settimanale della Diocesi torinese La Voce del Popolo nel febbraio 2014-gennaio 2016, poi 60 in un libro del 2016. Sono parroci, vicari generali, professori di università e superiori di seminario, uomini di cultura, predicatori, consiglieri spirituali, missionari tra gli emigrati, preti «sociali», giornalisti, musicisti, preti contadini, cappellani militari e di fabbrica, missionari «fidei donum».[1]

L’autore definisce l’arcivescovo di Torino Anastasio Alberto Ballestrero - la causa di beatificazione, aperta nel 2014, è all’esame di Roma - «uomo saggio e riflessivo, contemplativo e attento osservatore, esperto in umanità e disincantato di fronte all'agire degli uomini». Osservava: «La storia della nostra Chiesa talora consegna immeritatamente all'oblio le sue figure più significative». «Queste amare ma vere parole hanno fatto scoccare l'idea di queste pagine». Sono rinnovate e ampliate le biografie di Giuseppe Pollano, Giuseppe Viotti, Michele Enriore, Piero ed Ennio Bossù, don Paolo Ganglio. Non ci sono vescovi, santi, beati e venerabili, fondatori perché se ne parla in altri contesti.

Il grosso volume (367 pagine) abbraccia i preti degli ultimi tre secoli, formati secondo il Concilio di Trento (1545-1563) e dopo il Concilio Vaticano II (1962-65). Annota il docente: «In Occidente si è passati da una società ufficialmente cristiana a una profondamente secolarizzata, che tende a emarginare la fede e la Chiesa». Ecco una possibile suddivisione dei 65 profili.

Parroci, ma non solo

Tra questi Giuseppe Costa (1658-1721), «prevosto esemplare» di Moretta, Igino Rogliardo (1872-1958), «parroco contadino» a Cumiana; Giovanni Baloire (1885-1961) parroco costruttore di Santa Rita da Cascia, ; Pompeo Borghezio (1888-1959), parroco di San Massimo «nel crogiuolo della guerra e della Resistenza», Domenico Cibrario (1902-1975) parroco di Cuorgnè, «pastore e cittadino esemplare nella guerra e nella Resistenza»; Felice Pozzo ( 1904-1956), parroco della Motta in Cumiana, «comunità martire del nazifascismo», Paolo Gariglio (1930-2026), «prete pilota», parroco ed «educatore di generazioni di giovani nelle periferie».

Professori e superiori di Seminario e di Università 

Tra questi Giovanni Pietro Costa (1672-1760) costruttore e rettore del Seminario metropolitano, Matteo Losana (1758-1833) docente di Teologia all’Università e «parroco agronomo», Luigi Maria Guala (1775-1848) fondatore e rettore del Convitto ecclesiastico, Amedeo Peyron (1785-1870), professore di Orientalistica all’Università, senatore del Parlamento subalpino, Giuseppe Ghiringhello (1807-1879), docente di Sacra Scrittura e di Ebraico all’Università; Angiolo Gambaro (1883-1967), docente di Pedagogia all’Università e prete modernista, Pietro Caramello (1908-1997), professore di Filosofia nei Seminari, «il tomismo come vita».

Pionieri

Ricordiamo Ignazio Filippo Carrocio (1648-1716) rettore e costruttore dell’ospedale San Giovanni, Pier Giacinto Gallizia (1673-1737), agiografo e storico; Giovanni Borel (1801-1873), «’l prèivi cit» e collaboratore di santi», Giovanni Cocchi (1813-1895) «pioniere della pastorale giovanile», Pietro Merla (1815-1855) «prete sociale, massacrato dalla malavita, a cui cercava di sottrarre le vittime», Gaspare Saccarelli (1817-1864) fondatore del primo oratorio femminile, Pier Giuseppe Berizzi (1824-1873) biellese, rettore degli «Artigianelli», Esterino Bosco (1915-2008), «una vita dedicata al mondo operaio».

Cappellani e missionari

La memoria ci riporta immediatamente a Enrico Druetti (1880-1970) «esule del modernismo» e cappellano tra gli emigrati, a Silvio Solero (1889-1968) cappellano militare nella Grande Guerra, a Piero (1922-1996) ed Ennio Bossù (1939-2016) zio e nipote, missionari in Guatemala.

Giornalisti 

Spiccano i nomi di Giacomo Margotti (1823-1887) sanremese, giornalista ideatore dell’astensione dei cattolici «né eletti, né elettori», Luigi Biginelli (1825-1898) fondatore e direttore de «L’ateneo religioso», Giuseppe Piovano (1851-1934), docente di Storia Ecclesiastica, giornalista e «vittima della reazione antimodernista», Alessandro Cantono (1874-1959) biellese, scrive per molte testate, protagonista del movimento cattolico, organizzatore del Partito Popolare.

A questi nomi aggiungiamo Pietro Baricco (1819-1887), vicesindaco di Torino, promotore dell’istruzione popolare e preside, Vincenzo Barale (1903-1979) segretario del cardinale arcivescovo Fossati, «suo braccio destro nell’aiuto agli ebrei, Giusto fra le nazioni», Carlo Chiavazza (1914-1981), cappellano militare in Russia, protagonista delle Resistenza, direttore de «L’Italia», fondatore e direttore de «il nostro tempo», Giovanni Pignata (1915-2002), cappellano di fabbrica, vicario episcopale, delegato per il diaconato permanente e Franco Peradotto (1928-2010), giornalista, vicario episcopale e generale, rettore della Consolata.

[1] Giuseppe Tuninetti, Preti torinesi. Tra i Concili di Trento (1563) e Vaticano 11 (1965): figure significative, Effatà, Cantalupa (Torino), pagine 367, € 21.